[ 839 ] وقال صلَّى اللَّه عليه وآله : من أراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء ، وليجوّد الحذاء ، وليخفّف الرّداء ، وليقلّ مجامعة النّساء ، قيل : وما خفّة الرّداء ؟ قال : قلَّة الدّين . [ 840 ] وقال عليّ عليه السّلام : استجادة الحذاء وقاية للبدن ، وعون على الطَّهور والصّلاة . [ 841 ] وقال أبو جعفر عليه السّلام : من اتّخذ نعلا فليستجدها ، ومن اتّخذ ثوبا فليستنظفه ، ومن اتّخذ دابّة فليستفزها ، ومن اتّخذ نعلا فليستجدها ، ومن اتّخذ ثوبا فليستنظفه ، ومن اتّخذ دابّة فليستفزها ، ومن اتّخذ امرأة فليكرمها ، ومن اتّخذ شعرا فليحسن إليه ، ومن اتّخذ شعرا فلم يفرقه فرّقه اللَّه يوم القيامة بمنشار من نار . [ 842 ] وقال الصّادق عليه السّلام : جوّدوا الحذاء فإنّه مكيدة للعدوّ وزيادة في ضوء البصر ، وخفّفوا الدّين فإنّ في خفّة الدّين زيادة العمر . 3 - كيفيّة النّعل . [ 843 ] قال عليّ عليه السّلام : لا تتّخذوا الملس ( 1 ) فإنّها حذاء فرعون وهو أوّل من اتّخذ الملس . [ 844 ] وقال أبو جعفر عليه السّلام : إنّي لأمقت الرّجل لا أراه معقّب النّعلين . [ 845 ] وكان رجل عند الصّادق عليه السّلام وعليه نعل ممسوحة ، فقال عليه السّلام : هذا حذاء اليهود ، فأخذ الرّجل سكَّينا فخصرها بها . [ 846 ] ووهب عليه السّلام رجلا نعلين وكانت معقّبة مخصرة لها قبالان ولها رؤوس وقال : هذا حذوا النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله .

--> [ 839 ] الوسائل 3 : 381 / 5 [ 840 ] الوسائل 3 : 381 / 3 [ 841 ] الوسائل 3 : 381 / 4 [ 842 ] الوسائل 3 : 382 / 6 [ 843 ] الوسائل 3 : 382 / 2 ( 1 ) م ورض : الملسن . [ 844 ] الوسائل 3 : 382 / 1 [ 845 ] الوسائل 3 : 382 / 3 [ 846 ] الوسائل 3 : 383 / 5